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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处(chù)时(shí)也(yě)要(yào)严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断(duàn)地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时(shí)刘备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的(de)体(tǐ)现。

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