赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反(fǎ阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱n)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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