九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里(lǐ行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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