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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易(yì)。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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