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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

勿必和务必的区别,务必是什么意思呀 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ),福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意(yì)思(sī):原为道(dào)家语,指神道(dào)居(jū)住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里,福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思

  “福(fú)地(dì)洞天”的意思:原(yuán)为道家(jiā)语,指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风景优美的(de)地方。

  出自《洞天(tiān)福地记》:“列(liè)出十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)的名称。

  ”《洞天福地记(jì)》内容简介:序按道教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具(jù)列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

  首(shǒu)列(liè)太上(shàng)“十大洞天”,次列“三十六小洞(dòng)天”,后列“七十二福(fú)地”。

  所谓(wèi)神仙所(suǒ)居,洞天(tiān)福地,皆位山岩,并注(zhù)方阔,所属州县境域,可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四回:大王(wáng)在(zài)这(zhè)福地(dì)洞天之处为(wèi)王,多少尊重快乐,怎(zěn)么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

  明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记.第三出》:这般样(yàng)福地洞天,可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七(qī)回:一到(dào)南边(biān),果然山明川丽(lì),如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)?

  道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名山大(dà)川的(de)地方,或者(zhě)是一些人迹罕至,但是(shì)风景优美的地方,因为环境好,又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼,因此(cǐ)道教把(bǎ)这(zhè)些(xiē)地方称(chēng)为(wèi)是“福(fú)地洞(dòng)天”,而(ér)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很(hěn)多省市,但(dàn)是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了,也找不到具(jù)体的位置了(le)。

  十大洞天包括:王(wáng)屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山(shān)洞、西(xī勿必和务必的区别,务必是什么意思呀)玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞(dòng),由于十大洞天历史(shǐ)比较久(jiǔ),而且没说过具体的地(dì)理位(wèi)置,所以很多现在都是找不到的,而三十六小洞天就比较好找了(le),因为里面涉及了州县(xiàn),比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等,这里就是举(jǔ)两个例子,就不和大家(jiā)一一细(xì)说了(le)。

  这里(lǐ)的很多现在已经成为了(le)旅游(yóu)胜地,而(ér)七十二福地就更(gèng)好找,因(yīn)为记(jì)载更加详细,比如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真(zhēn勿必和务必的区别,务必是什么意思呀)墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等(děng),这里都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的地方(fāng),因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行(xíng)过(guò),所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说的,久而(ér)久之就被(bèi)大家(jiā)传(chuán)得越(yuè)来越(yuè)神奇,所(suǒ)以(yǐ)就被称为了(le)“福(fú)地洞(dòng)天”。

  不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山,比如(rú)武当山和崂(láo)山,现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产,为了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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