京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来的人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物(wù)都有(yǒu)一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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