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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容(róng干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的(de)估(gū)计(jì)，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。