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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成(ch手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越éng)改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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