筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思-橘子百科-橘子都知道

筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的(de)朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。