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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水的(de)意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chu随性是什么意思,女人随性是什么意思án)最广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了,听(tīng)到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时,得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的(de)作品虽然动听,可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕随性是什么意思,女人随性是什么意思(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子,然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái),一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区,越是(shì)随性是什么意思,女人随性是什么意思有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn),都有了(le)实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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