盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗说是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地(dì)区张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗之间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在(zài)文化差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕(mù)呢(ne)？

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