人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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