社日节是什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的(de)季(jì)节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大(dà)社”。

10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社(shè)日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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