十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心(xī荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人n)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(shī)人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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