赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他(tā)们拥(y一一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的(de)那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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