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　　肉莲花是(shì)什么(me)东西肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户(hù)相似的花(huā)。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公(gōng)开的，只是留给具格的(de)弟子口耳相传，或(huò)是师父现(xiàn)场指导，才能具体(tǐ)了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还(hái)没有资格去碰实(shí)体(tǐ)明(míng)妃，没(méi)有实际看(kàn)过真正的(de)「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是(shì)肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人(rén)牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带(dài)韧(rèn)，紫(zǐ)红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十(shí)八响，曾(céng)流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治(zhì)县(xiàn)沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和民(mín)国期(qī)间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和性(xìng)格特(tè)征的(de)集中体现。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动(dòng)作激(jī)烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事(shì)活(huó)动(dòng)和佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊(shū)的作用，使它们(men)不(bù)再是普通的器物(wù)，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不能近身(shēn)，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资源的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大(dà)成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲(lián)花是一种和(hé)女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲(lián)花，也就(jiù)是女阴(yīn)，自(zì)古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相(xiāng)传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具(jù)体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲(lián)花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义就是(shì)肉体莲花。这是(shì)一(yī)个(gè)经过(guò)炮制的(de)完整的(de)女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器(qì)。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫莲(lián)花十八(bā)响，曾流行于(yú)贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家人(rén)传统文化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗(zōng)的(de)法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪(yí)式时所用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特殊的作(zuò)用，使它们(men)不再是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄(zhuāng)严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)不能(néng)近身，所以有(yǒu)文冠果野(yě)生资(zī)源的(de)地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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