关于劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么以及劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一说(shuō)的是什么文体，劝百讽一的意思是(shì)什么(me)，劝百讽一的(de)劝，劝百讽(fěng)一出处等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如(rú)传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如(山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022rú)列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的(de)意思，所以法(fǎ)言(yán)就是作为(wèi)准则而(ér)对事情的(de)是(shì)非给以评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复(fù)问答的(de)问答(dá)体形式，以(yǐ)铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段(duàn)，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说(shuō)赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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