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悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  从善如流的(de)上一(yī)句是什么?论语,从善如流的上一(yī)句是什么?三年级(jí)是“从(cóng)善(shàn)如(rú)流”是成(chéng)语(yǔ),没有上一句,意思(sī)是听从好(hǎo)的意(yì)见像水往(wǎng)低处流一(yī)样自(zì)然,形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别人(rén)的正确意见的。

  关(guān)于(yú)从善如流的上一句是(shì)什么?论(lùn)语,从(cóng)善(shàn)如流的上(shàng)一(yī)句是什么(me)?三年(nián)级以(yǐ)及从善(shàn)如流的上一句是什么?论语,从(cón悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词g)善如流(liú)的上一句是什么三年级教材,从善如流的上一(yī)句是什么?三年级,从善(shàn)如流的下一句是什么,苏(sū)轼(shì)的从善如流(liú)的上一句是(shì)什么等问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

从善(shàn)如流的(de)上一(yī)句是什(shén)么?论语(yǔ),从(cóng)善(shàn)如流的上(shàng)一句是(shì)什(shén)么?三年级

  “从善如流”是成语,没有上一(yī)句,意思是听从好的意见像水往(wǎng)低处流一样自然(rán),形(xíng)容(róng)能迅速而顺畅地接受别(bié)人的正确意见。

  出(chū)自(zì)《左(zuǒ)传·成公八(bā)年》:“君子(zi)曰:从善如流,宜哉。

  ”“从善(shàn)如(rú)流”造句:1、他能从善如流,就是他(tā)所(suǒ)以成(chéng)功的原因。

  2、一向固执(zhí)己(jǐ)见(jiàn)的总经理,这次竟(jìng)然(rán)一改(gǎi)作风(fēng),从善如流(liú)了。

  3、既然大家都想提早散会,我就从善如(rú)流吧!4、在(zài)位者如果(guǒ)不能从(cóng)善如流(liú),但知师心(xīn)自用(yòng),便将(jiāng)成为(wèi)独裁一个(gè)。

  5、权位越高的人,越(yuè)要从善(shàn)如(rú)流,这样才能建立(lì)伟大(dà)的事功。

从善如流的上一句

  从善如流没有上一句。

  从(cóng)善如流,汉语(yǔ)成语(yǔ),拼音(yīn)为(wèi)cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速(sù)而顺畅地接受别人的正(zhèng)确(què)意见。

  出自《左传·成公八年》。

  从(cóng):听(tīng)从(cóng);善:好的,正(zhèng)确的;如流:好像流(liú)水向(xiàng)下,形容迅速。

  形容能(néng)迅速地接(jiē)受(shòu)别人的(de)好意(yì)见。

  主谓式;作谓(wèi)语、宾语、定语;指听从别人的(de)意(yì)见(jiàn)。

  示例:鲁迅《华盖集续(xù)编·马上(shàng)日记》:“八毛!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“从善如流”,有正人君子的风度。

  从善如流的意思是指(zhǐ)采纳高明正确的意见(jiàn)和建议(yì),接受(shòu)善意(yì)的(de)规劝,像流水那样畅快(kuài)而自然。

  比(bǐ)喻乐于接受别人正(zhèng)确(què)的(de)意(yì)见。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如流(liú),宜哉(zāi)。

  ’” 公(gōng)元前(qián)585年,郑(zhèng)国不敌楚国的(de)进攻,求救(jiù)于(yú)晋国。

  晋(jìn)将栾书奉(fèng)命裤尺基(jī)前去(qù)救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又(yòu)去(qù)攻打蔡(cài)国(guó),蔡国急忙向楚(chǔ)国(guó)求救。

  楚(chǔ)国只好派公子申和公子成率军救蔡。

  晋(jìn)大将赵(zhào)同和赵括向栾(luán)书请战,准备率兵攻打援(yuán)蔡的楚(chǔ)军。

  这时(shí),栾书的(de)部下智(zhì)庄子、范文子、韩献子阻(zǔ)止(zhǐ)说,此次与楚军交战(zhàn),胜了也不光荣(róng),败(bài)困(kùn)大了则(zé)会令(lìng)人(rén)羞耻,于是(shì)建议收兵(bīng)回国。

  栾书采纳了他们的建议。

  军中(zhōng)有人对此持异(yì)议,认为(wèi)辅佐栾书(shū)的有(yǒu)十一个人(rén),只有智庄子等(děng)三人主张收兵(bīng),而(ér)主(zhǔ)战(zhàn)的人占多数(shù),因此(cǐ)应(yīng)按多数(shù)人的想法行事。

  栾(luán)书回(huí)答:“正确(què)的意见才能胡谨代表多数。

  智庄(zhuāng)子(zi)他们是(shì)贤(xián)人,他们的(de)正(zhèng)确(què)意见便能代(dài)表多数人的想法。

  ”于是,他下令退兵回国。

  过了两(liǎng)年,栾书率兵攻下了蔡国后(hòu),又想(xiǎng)去(qù)攻打楚国。

  智(zhì)庄子、范文子、韩悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词(hán)献悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词子等人分(fēn)析了具体情况后,又建议栾书暂时(shí)不要攻打楚国,而去(qù)攻沈国。

  栾书又一(yī)次采纳(nà)了他们的建议。

  栾书能正确听(tīng)取部下的(de)意见,时人便(biàn)称赞栾书以从善如流的意思(sī)说:“栾书听(tīng)从好(hǎo)的(de)、正(zhèng)确的意见(jiàn),就像流(liú)水向下那样,迅速而(ér)又(yòu)自然(rán)。

  ”

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