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无功不受禄什(shén)么意思，无功不(bù)受禄(lù)下一句该怎么回答(dá)对方

　　“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不(bù)受宠(chǒng)，意(yì)思是指没有建立(lì)功(gōng)劳，就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家(jiā)的(de)馈赠或优待。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典(diǎn)故(gù)：曾子(zi)穿着(zhe)破旧的(de)衣裳(shang)在地(dì)里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复几次，曾子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家(jiā)；

　　给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思不骄横(héng)地待我，我又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么(me)意思 下一(yī)句是什(shén)么

　　 “无功不受禄”出自战国列御(yù)寇《列子》，下(xià)一句是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没(méi)有建(jiàn)立(lì)功(gōng)劳，就(jiù)不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可(kě)接受人(rén小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派(pài)人到(dào)他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修(xiū)野孙迹饰(shì)一下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还(hái)是(shì)不肯接(jiē)受。

　　派来(lái)的人说：“先生不(bù)是有求于国(guó)君(jūn)，完全是(shì)国君自(zì)己封赠给你的，为(wèi)什(shén)么不(bù小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说过(guò)，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家；给人家东(dōng)西(xī)的人免(miǎn)不了要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾子(zi)还是没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无(wú)德不受(shòu)宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好的品德就(jiù)不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公(gōng)元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国(guó)前(qián)期道家代(dài)表人物。

　　名寇(kòu)，又名(míng)御寇，华夏(xià)族，周(zhōu)朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之一(yī)，著名的道学者(zhě)、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是(shì)老子和(hé)庄子之外的又一(yī)位(wèi)道家思想代表人物，与郑缪(móu)公(gōng)同时。

　　其(qí)学(xué)本(běn)于(yú)黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列(liè)子对后(hòu)世(shì)哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄子之间道家学派承前启(qǐ)后的(de)重(zhòng)要传承人(rén)物。

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