独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)毁掉一个老师最好的办法这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出(chū)来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动物(wù)的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn毁掉一个老师最好的办法)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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