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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的(de)做人(rén)做事道理(lǐ)珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育(yù)思(sī)想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民(mín)族(zú)文化，在世界上也是(shì)举(jǔ)足(zú)轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几(jǐ)千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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