于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译-橘子百科-橘子都知道

于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译嗤笑的意思

　　嗤笑的意(yì)思(sī)是讥笑、轻蔑(miè)地笑的。关于嗤笑的意思以及嗤笑的(de)意(yì)思解释(shì)，嗤笑(xiào)的意思和拼(pīn)音，嗤笑的(de)意思和造句(jù)，嗤的意思，令(lìng)人嗤笑的意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

嗤笑(xiào)的意(yì)思

　　是讥笑(xiào)；轻蔑地笑(xiào)的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地笑(xiào)。

出处

　　《孔丛(cóng)子·连丛子下》：若从君言(yán)，是为先(xiān)君正(zhèng)义(yì)灭於(yú)今日，将(jiāng)使来世达人，见(jiàn)今(jīn)文俗(sú)说，因嗤笑前(qián)圣。

孔(kǒng)丛子

　　《孔丛子》三(sān)卷，二十(shí)一篇，旧(jiù)题孔鲋撰。

　　内容(róng)主(zhǔ)要记叙(xù)孔子及子思、子上、子高、子(zi)顺、子鱼（即孔(kǒng)鲋）等人的(de)言行，书(shū)末又附缀孔臧所著之赋和书上下两篇，而(ér)别名为《连(lián)丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋咸曾为(wèi)该(gāi)书作注(zhù)。

托名由来

　　《孔丛子》的成书(shū)时(shí)间及(jí)其(qí)作者问题，一(yī)直是学界的一(yī)大疑(yí)案，其书之真(zhēn)伪也必然成为(wèi)历代学者争(zhēng)论(lùn)不休的(de)话题。

　　为了(le)便于对《孔丛子》的真伪问(wèn)题有个(gè)全面(miàn)的了解，我们有必要对历(lì)代学者的《孔丛子》真伪观进行综合的(de)梳理与分析。

　　关(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译guān)于该书(shū)的真(zhēn)伪，历代学者多有考索。

　　旧题该(gāi)书为孔鲋所撰，实不足(zú)信。

　　按孔鲋为孔子八世孙，秦朝(cháo)末年曾出任(rèn)陈胜领导的农民起义军的博士(shì)，不(bù)久即(jí)死于陈县（今河南淮阳），他似乎没(méi)有可(kě)能坐(zuò)下(xià)来撰写此书。

　　尤其是该(gāi)书记述(shù)了(le)孔鲋死亡(wáng)的情形，更显而(ér)易见(jiàn)该书决非孔鲋所(suǒ)撰。

　　《孔丛子》于目录书中的著录，始见于《隋书·经籍志》，题“陈(chén)胜博士孔鲋(fù)撰(zhuàn)”，其序录(lù)称(chēng)“《孔(kǒng)丛》、《家语》并孔氏所传仲(zhòng)尼(ní)之旨”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》曾著(zhù)录(lù)《孔子家语》，注(zhù)云“非(fēi)今所(suǒ)有《家语》”，但(dàn)对《孔(kǒng)从子(zi)》并无(wú)著(zhù)录(lù)。

　　故(gù)二(èr)书真伪即成(chéng)为学界争论热点。

　　由《隋书(shū)·经籍志》著录《孔丛(cóng)子(zi)》称(chēng)孔鲋撰来看(kàn)，证明当(dāng)时(shí)编(biān)辑史书者并未对其真伪(wěi)产生(shēng)疑问(wèn)，此(cǐ)亦证此(cǐ)书(shū)在唐以(yǐ)前人(rén)是视《孔丛子》为(wèi)托名之书的。

　　《太平御览》曾引《孔(kǒng)丛(cóng)子》一(yī)百余条，证明当(dāng)时编(biān)辑(jí)此书者尚未对《孔丛子(zi)》一书的真伪问题产生疑问。

　　其后，宋咸(xián)于嘉祐三年注《孔丛子(zi)》以献(xiàn)，始(shǐ)疑(yí)《孔(kǒng)丛子》有后人增益的内容(róng)，故其删削旧本(běn)并增加自己的注释。

　　《孔丛子》一书内容颇(pǒ)杂(zá)，其记(jì)人自孔子始，下历子(zi)思、子上、子高、子(zi)顺、子鱼迄(qì)东汉孔子二十代孙(sūn)季(jì)彦(yàn)，因此，此书决非出(chū)自(zì)一人之(zhī)手。

　　于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译宋咸即疑至汉桓(huán)帝、灵(líng)帝(dì)时孔氏子孙(sūn)又(yòu)有补益，然犹信(xìn)《孔丛(cóng)子》实当(dāng)成于孔氏之手(shǒu)。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔丛子》时，虽然怀疑《孔丛子》有后人附益成分，但尤以(yǐ)此书(shū)为孔氏遗作(zuò)。

　　大概与其同时(shí)之人亦多信(xìn)此书为真，如司马光在编辑《资治通鉴(jiàn)》时多采(cǎi)《孔丛子》内容即(jí)证。