转世灵童这个词(cí)语不知道大家有没有听(tīng)说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说(shuō)法(fǎ)，对于(yú)不了(le)解的人来(lái)说，第(dì)一(yī)次(cì)听到转(zhuǎn)世灵童的时候会(huì)从字面上去理解这个词(cí)语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情到底有科学依据吗？或者又是(shì)从其(qí)他地方了解相关消息，给(gěi)人(rén)如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式来决定的(de)，未免有些(xiē)太好笑(xiào)了(le)吧，对(duì)于这点我们下面(miàn)就详细了解了解，最起码(mǎ)以后说起来这种事(shì)情的时候才不(bù)会(huì)显得很无知，转世灵(líng)童其实(shí)根(gēn)本不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一(yī)听说转世灵童就觉(jué)得不科学(xué)，是骗人的(de)东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国(guó)藏教的一(yī)种文(wén)化制度，这种制度(dù)是藏传佛(fú)教特(tè)有的传承方式，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童为转世继承(chéng)从那之后就(jiù)开始有了(le)活佛(fú)转世(shì)的办(bàn)法，各(gè)教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁(lǔ)派创立，并逐渐形(xíng)成了达赖(lài)喇嘛和(hé)班禅额(é)尔德(dé)尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的(de)最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派的(de)转世办(bàn)法，由(yóu)高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属(shǔ)指定一名(míng)男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了赖喇(lǎ)嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政(zhèng)府册封才(cái)能得(dé)以确认(rèn)。

寻找转世灵童的(de)方法有(yǒu)很多，大概分(fēn)为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式knocked什么意思，knocking什么意思，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出(chū)现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇情(qíng)指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握(wò)在中央手(shǒu)中，由knocked什么意思，knocking什么意思中(zhōng)央直接审批和册封，这种认定方(fāng)式(shì)还算正常，倒是之前的(de)非掣签方(fāng)式实(shí)在(zài)是太随心所(suǒ)欲了，简直是(shì)完(wán)全撞(zhuàng)运气抽签决定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这(zhè)种事情其(qí)实并(bìng)没有科(kē)学依据，只不(bù)过是一种文(wén)化(huà)而(ér)已，大(dà)家可以不理解但也不能(néng)不尊重(zhòng)人(rén)家的文化(huà)，中(zhōng)国(guó)上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不能(néng)完全理解的(de)，不能理解就要学(xué)会体谅，存(cún)在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没(méi)有(yǒu)被(bèi)彻底取缔，那么(me)就(jiù)一定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是(shì)转世制度knocked什么意思，knocking什么意思现在基本上都(dōu)已(yǐ)经(jīng)看不到了，大(dà)家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心(xīn)这种(zhǒng)问题啊(a)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 knocked什么意思，knocking什么意思