太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的(de)化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边(biān)神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是大罗(luó)金(jīn)仙(xiān)而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民(mín)间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是(shì)四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青华大帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他(tā)的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把(bǎ)手，但是排(pái)名在第(dì)二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝(dì)，他(tā)是四御(yù)排名第(dì)一(yī)的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如(rú)地(dì)狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(bù)门(mén)都有太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿子，但是(shì)连(lián)进入四御的(de)资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过(guò)是担(dān)任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受(shòu)佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在我们(men)见到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道(dào)教(jiào)灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘(chéng)九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界(jiè)。

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