周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么(me)解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟卯怎么读，卯足劲是什么意思解释弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政(zhèng)治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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