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题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清(qīng)事物(wù)本质，就要从各(gè)个角度去观(guān)察，既要客观(guān)，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是(shì)从(cóng)东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启(qǐ)示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观(guān)察与分析，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理语入(rù)诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十余(yú)日，并(bìng)在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中(zhōng)，用形(xíng)象化(huà)的语言表达了(le)一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致(zhì)具体的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们(men)立足点、观(guān)察点的不(bù)断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的(de)深处开掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起来，从而阐明了(le)一(yī)个(gè)深刻(kè)的道理：只有从不同的(de)方面了解事物(wù)，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的(de)全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清(q复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思īng)代的(de)王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山不同(tóng)的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在庐(lú)山之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样(yàng)一(yī)个道理:现实生(shēng)活中的(de)事(shì)物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质(zhì);如(rú)果不是处(chù)在(zài)错综复(fù)杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方位.多(duō)角度冷静客观(guān)的深入观察与分析,就(jiù)容易因为个人的局限被局(jú)部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认识。

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