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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列(liè)的科(kē)学研究也是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就(jiù)在研(yán)究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万(wàn)物(wù)，万(wàn)物非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力(lì)的(de)定(dìng)律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度(dù)单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度(dù)就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思这就是他为(wèi)什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么(me)转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重(zhòng)。

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