敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常识的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可(kě)能会影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有(yǒu)三张(zhāng)纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思)纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学(xué)成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的(de)数(shù)据长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压(yā)犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥(ào)秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科(kē)学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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