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礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的(de)过程。西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特(tè)别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被破坏(huài)得面(miàn)目全非。
礼崩(bēng)乐坏的原因(yīn)(一)王室的衰微
西周末(mò)期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外(wài)族的(de)侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周(zhōu)王朝面临(lí逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的n)着即将灭亡的(de)危害。
而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却(què)无动于衷。
由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周王室(shì)实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了。
(二)诸侯对特权的追求(qiú)
“周(zhōu)郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前(qián)至高(gāo)无上的周王(wáng)室(shì)能(néng)和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约,这本身就是(shì)因为(wèi)自身(shēn)地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。
此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身的(de)权(quán)威受到了致命一击。
逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的>从此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。
礼(lǐ)崩乐坏的历(lì)史背景(jǐng)(一(yī))西(xī)周社会大体情况
周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。
周朝的(de)分封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为(wèi)周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。
西(xī)周以善农逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的耕而(ér)闻(wén)名(míng),因(yīn)此,周(zhōu)的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达,种(zhǒng)植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括了后世(shì)所有的基本品种,而(ér)铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很发达(dá)。
经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。
(二)春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰
随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战国(guó)时(shí)期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。
礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代
礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。
现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导致人心不古,世(shì)风日下的(de)现象(xiàng)。
成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中(zhōng)唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不(bù)稽(jī)。
成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。
君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为乐,乐(lè)必崩。
释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中国古代(dài)是社会(huì)的典章制度和道德(dé)规范。
成语造句
1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的重视。
2、唐(táng)末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来(lái)。
3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之(zhī)时期,认为(wèi)春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。
4、它(tā)让我们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的社会(huì)现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了