祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官(guān猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当(dāng)庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患(huà猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么n)常常是由微小的事情(qíng)积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么shèng)与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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