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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的(de)存在(zài)，所以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神(shén)学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛(ni张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表ú)顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的，而(ér)是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一(yī)人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是(shì)想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知(zhī)道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出来(lái)了。

但张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多(d张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表uō)长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就(jiù)是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为什(shén)么研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经(jīng)里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的(de)可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世(shì)界的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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