怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)的。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为,比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的(de)品德(dé)。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不(bù)知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词:高风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节(jié)操。
形容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。
出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī):“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节(jié),固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓(hào),然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。
”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就已经无愧(kuì)于(yú)商(shāng)山四皓了,还那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他(tā)们,尤其向往他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。
语法:联合式;
作(zuò)主语、宾语、定语;
含褒(bāo)义,形容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸(liǎn)面(miàn)。
指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。
出自战国·孔子《诗经(jīn世界上哪个国家女人最开放g)·小雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜(yán)之厚矣。
”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻。
语法(fǎ):联合式;
作(zuò)宾语、状(zhuàng)语;
含贬(biǎn)义(yì)。
怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思
嘉(jiā)、懿:善、美(měi)。
有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。
成语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野(yě)无(wú)遗贤,万邦贤(xián)宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记(jì)录之。
”
成语例(lì)句(jù): 这部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的(de)近(jìn)义词(cí): 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。
战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然(rán)独处。
” 章炳(bǐng)麟
嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并
成语(yǔ世界上哪个国家女人最开放)语法: 联(lián)合(hé)式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义成(chéng)语
成语结构: 联合式成语
产生年(nián)代: 古代(dài)成语
英语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不(bù)能(néng)读作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了