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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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