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致(zhì)知在格物格(gé)物而(ér)后致知是什么意思,致知在格物格物(wù)的意(yì)思

  “致知在格物,物格而后知至”翻译:认识最真的本心。

  通过伏灭革除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲。

  原句出自于《大学》。

  原文(wén):古之(zhī)欲(yù)明明德于天下者(zhě),先治其国(guó);

  欲治其国(guó)者,先齐其(qí)家;

  欲齐其家者,先修其(qí)身;

  欲(yù)修其身者,先正(zhèng)其心;

  欲(yù)正其心者(zhě),先诚其意;

  欲诚其意者,先致其知(zhī),致知在格物。

  物格而(ér)后知至,知至(zhì)而后意诚,意诚而后(hòu)心正,心(xīn)正(zhèng)而(ér)后身修,身修而后家齐,家(jiā)齐而后国治,国治而后天下平。

  白话(huà)译文:古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德的人,先要治理好自己的国家;

  要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家(jiā),先(xiān)要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族;

  要想管(guǎn)理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族,先要修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性。

  要想修养自身(shēn)的(de)品性(xìng),先要端正自己的思想;

  要(yào)端正自己的思想,先要使自己的意念(niàn)真诚;

  要想使自己的意念真诚,先要使自己获(huò)得(dé)知识,获得知识的途径在于认知研究万事万(wàn)物(wù)。

  通过对万事万物的认识(shí)研究,才(cái)能获(huò)得知识。

  获得(dé)知(zhī)识后,意念(niàn)才能真诚(chéng);

  意念真诚(chéng)后,心思才(cái)能端正;

  心(xīn)思端正(zhèng)后,才能修养品性;

  品性(xìng)修养后,才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族;

  家庭家(jiā)族(zú)管理好了,才能治理好国家(jiā);

  治理好国家后天下才能(néng)太平。

<在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗p>  《大(dà)学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门(mén)读物(wù)。

  所以,朱熹把它列为“四书”之首。

  经朱熹重新(xīn)编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

  其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔子的(de)学生曾子记(jì)录;

  “传”十章,是曾子(zi)对(duì)“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录(lù)。

  文章所展示的,是儒(rú)学三纲(gāng)八目的追求。

  它既是为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫(fū),也是儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展示(shì)的人生进修(xiū)阶梯。

  纵(zòng)览四书五经,我们(men)发现(xiàn),儒家的(de)全部(bù)学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目(mù)而展开的。

  所以,抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等于抓(zhuā)住了一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的钥匙。

  循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略儒(rú)学(xué)经典的奥义(yì)。

致知在格物,物格而后知至,是什么意思

  认(rèn)识(shí)最真的本(běn)心。

  通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。

  出自(zì):《大(dà)学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

  原文:

  古之欲明明德(dé)于(yú)天下者,先治其(qí)国(guó);欲治其(qí)国者,先齐其家; 欲齐(qí)其(qí)家者,先修其身;欲辩明修其身者,先正(zhèng)其(qí)心;欲正其(qí)心者,先(xiān)诚其意;欲指敬诚其意(yì)者,先致其知;致知在格物。

  物格而后知(zhī)至;知(zhī)至而(ér)后(hòu)意诚;意(yì)诚(chéng)而后(hòu)心正;心正而(ér)后身修;身修而后家齐;家齐而(ér)后国治;国治而后(hòu)天下平。

  翻译:古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在(zài)天(tiān)下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品(pǐn)德的(de)人(rén),先(xiān)要治理好自己(jǐ)的国(guó)家;要想治理好自己(jǐ)的国(guó)家,先要管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族;要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族,先要修养自身的品(pǐn)性;要想修养自身的品性,先在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗要(yào)端正自己的心思;要想端正自己(jǐ)的心思(sī),先要(yào)使自己的意念真诚(chéng);要想使自己的(de)意念(niàn)真(zhēn)诚,先(xiān)要使自己革除(chú)不好(hǎo)的思(sī)想(xiǎng);认识最真的本心。

  通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里(lǐ)如一。

  意念才能(néng)真诚;意念真诚后心思才(cái)能端正;心思端正后才能修(xiū)养品性;品性(xìng)修养后(hòu)才能管(guǎn)理好家庭和家族(zú);管理好家庭(tíng)和(hé)家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

扩展资(zī)料(liào)

  《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书,是(shì)儒(rú)学的入门读物。

  所以,朱(zhū)熹把它列为 “四书(shū)”之首(shǒu)。

   经朱熹重新编(biān)排后,分为“经”和(hé)“传(chuán)”两个(gè)部分。

  其中“经”一章,是孔子的原话,由(yóu)孔(kǒng)子的(de)学生曾子记录;“传”十章,是曾(céng)子对(duì) “经”的(de)理解和阐述,由曾(céng)子的学生记(jì)录。

  文章所展示的,是儒学三纲八目的追求。

  它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的(de)条(tiáo)目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生(shēng)进修阶梯。

   

  纵览四书(shū)五经,我们(men)发(fā)现(xiàn),儒(rú)家的全部学说实际上都是循着这三纲八(bā)目(mù)而(ér)展(zhǎn)开的。

  所以,抓住(zhù)这(zhè)三纲八目(mù)你(nǐ)就等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

  循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略儒学经典的奥(ào)义。

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