每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为 二十八星宿。

　　二十(shí)八宿也分(fēn)别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　 明(míng)代大学士 王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　 清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证实至少(shǎo)秦(qín)朝时(shí)已(yǐ)有(yǒu)十二生肖

　　1975年12月，湖北云(yún)梦睡虎地发(fā)掘(jué)两(liǎng)批秦代(dài)竹(zhú)简，其中一篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者们的高(gāo)度(dù)重视，因(yīn)为(wèi)上(shàng)面清楚地记载(zài)了十二(èr)生肖（见下图），只(zhǐ)是与如今(jīn)的相比略有不(bù)同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天(tiān)水放马(mǎ)滩(tān)秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两种《日书》竹(zhú)简，年代与睡(shuì)虎地秦简相近，甲(jiǎ)种竹简也有盗者的记录，与现代生肖相比，除(chú)辰虫巳(sì)鸡(jī)外(wài)，其(qí)余(yú)完全(quán)相(xiāng)同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十(shí)二(èr)生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰(chén)，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马(mǎ)矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌(xū)，犬(quǎn)矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫(háo)无疑问(wèn)，这两批(pī)秦简(jiǎn)的出土，表明(míng)先秦(qín)时代中国已有十二(èr)生肖说，改写了生(shēng)肖(xiào)文化(huà)始于东汉的历史，推(tuī)翻了印度起源说、北俗或北(běi)狄起(qǐ)源说等，生肖文化在中国的历史远比想(xiǎng)象的(de)还要久(jiǔ)远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指出：十二(èr)兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时十二(èr)属(shǔ)名(míng)已经人整(zhěng)理一致(zhì)……其后行(xíng)于(yú)边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠(shǔ)至(zhì)亥为猪，无不同然，盖用汉(hàn)人固定之名称也。

　　也就是(shì)说，先(xiān)秦时代十二生肖已经(jīng)形成(chéng)，只是各地可(kě)能存在一定差异，汉朝时将之(zhī)彻底定型。

　　值得一提的是，十二(èr)生肖所在的篇章叫盗(dào)者很(hěn)有意(yì)思，这是古人(rén)根据(jù)干支求(qiú)得盗者形貌、藏身之处(chù)等方法(fǎ)的数术(shù)文献，就性(xìng)质而言属于(yú)民间的迷信，简单地说(shuō)就(jiù)是借(jiè)助数术(shù)迷信占测盗者，但反过(guò)来说(shuō)，形成了(le)这么严谨的一(yī)套占(zhàn)测系统(tǒng)，说(shuō)明十二生肖(xiào)历(lì)史悠久，否则不(bù)会(huì)形(xíng)成如此严(yán)谨的系统。

12生肖阴(yīn)肖有哪几个(gè)肖(xiào)

　　12生肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪(zhū)。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑(chǒu)卯巳未酉亥属阴。

　　 阳(yáng)肖(xiào)：子鼠、寅虎、辰龙、午马(mǎ)、申猴、戌(xū)狗；

　　 阴肖：丑牛(niú)、卯兔、巳(sì)蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

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