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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

  《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》。

  小编整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译,来看一下!

杞人忧天文言文原文

  杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处(chù)亡气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日(rì)月星宿,不当坠耶(yé)”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

杞人忧(yōu)天(tiān)翻译

  古(gǔ)代杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn),自(zì)己无(wú)处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

  你一举一动,一呼一(yī)吸(xī),整天都在天空里活动(dòng),怎么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来吗?”开导他的(de)人(rén)说(shuō):“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害(hài)什么(me)。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办?”

  开导他(tā)的人说(shuō):“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了,填满了四处(chù),没有(yǒu)什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活(huó)动,怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人一(yī)解释(shì))那个杞国人(rén)才放下心来,很(hěn)高兴;

  开导他(tā)的(de)人也放了心,很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天的故事

  公元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng),饿(è)死不少(shǎo)百姓(x菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ìng),楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东进,并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè),楚王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

  时间来(lái)到(dào)了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

  当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权,宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投(tóu)靠她(tā),只有象先洁身自好(hǎo),从不去(qù)巴结。

  先(xiān)天二年(nián),太平公主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多,象先暗中化解,救(jiù)了(le)许多(duō)人(rén),那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

  先天三年(nián),象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使,一个司马(mǎ)劝象先说(shuō):“希(xī)望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名。

  要不然,恐怕没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

  ”象先说:“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了(le),何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大多开导教育一番(fān),就(jiù)放(fàng)了。

  录事(shì)对象先说(shuō):“明公(gōng)您不鞭(biān)打他(tā)们,哪里有威风!”象先说:“人情(qíng)都差不(bù)多的,难道他们(men)不明(míng)白(bái)我的话(huà)如果要用刑,我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常(cháng)常说:“天下本来无(wú)事(shì),都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

  如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点,事情(qíng)就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下:

  译文(wén):

  杞国有个(gè)人担心天地会崩塌,自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方,于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

  又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担(dān)心,就去劝(quàn)导他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢了,没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

  你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸,整天都在空气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积聚的气体,那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气(qì)体,即使掉下来,也(yě)不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去了(le)怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它填满了四(sì)处,没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

  你(nǐ)的行(xíng)走,整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行,为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)?”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心,劝导他的人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处(chù)亡气巧中。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终(zhōng)日在天中行止(zhǐ),奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿(sù),亦积(jī)气中之(zhī)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏(huài)?”其(qí)人(rén)舍然大喜,晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载的(de)一则寓(yù)言。

  这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁,既自(zì)扰又扰人的庸人,告诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和担(dān)心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻(luó)辑严谨,文气(qì)贯通,一气呵成(chéng)。

  这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

  列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观,又从其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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