得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手-橘子百科-橘子都知道

得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手然则天下之事的然则是什么意思，然则天下之事的然则翻译

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然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。