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掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓言故事及道理(lǐ)是什么，掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

　　春秋时候，晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西，看见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸成的，造型和图案(àn)都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了(le)，想把这口精美的大(dà)钟背回自(zì)己家去(qù)。

　　可(kě)是钟又(yòu)大(dà)又重，怎么(me)也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来(lái)一(yī)把大锤子(zi)，拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨(jù)响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着(zhe)慌，心想这下(xià)糟了，这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一(yī)急，身(shēn)子一(yī)下(xià)子(zi)扑到了钟(zhōng)上(shàng)，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依(yī)然悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方。

　　他(tā)越听越害(hài)怕，不由自(zì)主地抽回双手，使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变(biàn)小了(le)，听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁(shuí)也(yě)听(tīng)不(bù)见钟(zhōng)声了。

　　于是就(jiù)放(fàng)手砸(zá)起钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮地传到(dào)很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。<灰姑娘作者是安徒生还是格林/p>掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

　　钟(zhōng)的响声(shēng)是客观存在的(de)，不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳(ěr)朵(duǒ)，它都是要(yào)响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的东西(xī)，它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不(bù)利，或不(bù)喜欢的客观存在(zài)，采取不(bù)承认的态度，以为如此，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样，都是极端的主观(guān)唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如(rú)果(guǒ)对客(kè)观(灰姑娘作者是安徒生还是格林guān)存在的现实不正视、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道(dào)理

　　 掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻(yù)自己欺骗(piàn)自己，明明(míng)掩盖不住的(de)事情(qíng)偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点(diǎn)东西，看见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造(zào)型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的(de)大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个(gè)办法，那(nà)就是把钟敲碎(suì)，然后再分别搬(bān)回家。

　　 小偷找来一把(bǎ)大锤(chuí)子，拼命朝钟砸(zá)去，咣(guāng)的一声巨响(xiǎng)，把他吓了一大(dà)跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

　　 他(tā)越听越害怕，不由自主地抽(chōu)回双手(shǒu)，使劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就(jiù)听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这下谁(shuí)也听不(bù)见钟声了。

　　于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来(lái)，一下(xià)一下，钟声响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观(guān)存在的(de)，不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ)，它都(dōu)是要响的(de)。

　　凡(fán)是(shì)要客观存在的(de)东(dōng)西，它不会依(yī)人的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的(de)客观存在，采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度，以(yǐ)为如此，它就不存(cún)在了，这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极(jí)端的主观唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存在(zài)的现实不正视、不(bù)研究，采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的话，最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

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