2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋，山(shān)西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六卿，公元前453年，三(sān)家联手在晋阳城打败晋国执(zhí)政(zhèng)智(zhì)氏(shì)，此后三家(jiā)逐步(bù)瓜分晋国，前403年，周天子承认三家(jiā)为诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩(hán)三国(guó)合称为三晋(jìn)，其地约当今之山西省、河南省中部(bù)北(běi)部(bù)、河北省南(nán)部中(zhōng)部。

　　现(xiàn)在三晋(jìn)统指山(shān)西。

三(sān)晋大地指(zhǐ)的(de)是那三个(gè)地方(fāng)?

　　三晋大地不(bù)是(shì)指那三个地方。

　　三晋有(yǒu)两种意思：

　　1、是指中国(guó)的战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏国(guó)、乱含(hán)韩国三国的合称，作(zuò)为地理(lǐ)名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文(wén)化

　　从现有的(de)文献看，道家(jiā)的传播大体可(kě)分为南(nán)北两(liǎng)大方面。

　　北方方(fāng)面又(yòu)分为以三晋之(zhī)地的(de)文子一支和齐(qí)国的黄老学(xué)派一(yī)支，其共同特点是以“道”为根本重建人(rén)文(wén)世(shì)界，具有明(míng)显的“入世”倾(qīng)向。

　　南方一系则为庄(zhuāng)子代表，发展《老子》去“欲”之(zhī)说，进(jìn)而将“长生(shēng)久视”的取向扭(niǔ)转为精神(shén)的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出明(míng)显的“出世”倾向。

　为什么球星都觉得梅西是最佳　北方系的三(sān)晋(jìn)的一支为什么球星都觉得梅西是最佳有《文(wén)子》一书(shū)。

　　过(guò)去(qù)普遍认(rèn)为(wèi)《文子》是伪书(shū)，是后人摘(zhāi)抄《淮南子(zi)》凑成的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主要从(cóng)《老子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨出发，推阐出一番(fān)道家的(de)治世之道。

　　古本《文子》假托周平王与(yǔ)文子对(duì)话。

　　学者认为，这不唯旦(dàn)是无谓(wèi)的(de)设辞，文子是晋人，而且是史官出(chū)身，他的学术背景正(zhèng)以三晋的(de)史学为背景(jǐng)，这(zhè)与我(wǒ)们(men)对老(lǎo)子(zi)学术背景(jǐng)认识(shí)有一(yī)致处。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考察，睡(shuì)虎地(dì)出(chū)土的秦代竹(zhú)简《为吏之(zhī)道》中，即含有文子之学的(de)内容，即(jí)是说文子之学在北(běi)方的影(yǐng)响(xiǎng)直至秦国。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-三晋

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