草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗以及草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的(de)意思，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折(zhé)，草木本无心何须美人(rén)折(zhé)原文等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文伊拉克是不是被灭国了是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。伊拉克是不是被灭国了p>

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让(r伊拉克是不是被灭国了àng)这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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