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高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古200mm是多少米，2000mm是多少米琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya200mm是多少米，2000mm是多少米)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社(sh200mm是多少米，2000mm是多少米è)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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