十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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