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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就(一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。