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  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国(guó)后(hòu)期(qī),整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目(mù)全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时(shí)候,各阶级的(de)统治(zhì)者却(què)无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志(zhì),从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契(qì)约(yuē),这本身(shēn)就(jiù)是(shì)因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西(xī)周王朝,为(wèi)巩固(gù)其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成为(wèi)周(zhōu)王室(shì)御外的屏障,也为统治者的(de)治理(lǐ)提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十分发(fā)达(dá),种植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上(shàng)发展,政(z敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思hèng)治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除(chú)对外大规模(mó)用兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国(guó)社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而事不稽(jī)。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧(sàng),期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子(zi)三(sān)年不为礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会(huì)的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài),的(de)混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中(zhōng)国(guó)封建社(shè)会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī),认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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