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马美如简介远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近(jìn)之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的(de)发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人(马美如简介rén)认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。