赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两(li很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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