夷洲今是何地，夷洲是哪里-橘子百科-橘子都知道

夷洲今是何地，夷洲是哪里生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意(yì)思相(xiāng)近的名(míng)言，生于忧患死于安乐意思10字(zì)是“生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐(lè)”意思是处在忧虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡(wáng)的。

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生于(yú)忧患死于安乐意思(sī)相近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思10字

　　“生于(yú)忧患，死于安(ān)乐”意思是(shì)处在忧虑祸(huò)患中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家生存，处(chù)在安逸享乐(lè)中可以使人或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下》：“入则无法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌国外患(huàn)者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而(ér)死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处境可(kě)以(yǐ)使人发奋(fèn)而(ér)得以生存，安逸(yì)快乐的(de)生活可以使人懈怠(dài)而(ér)导致灭亡(wáng)。

　　指时(shí)时警惕，才能杜绝祸(huò)患(huàn)。

　　也指仁人志士(shì)为(wèi)国家、百姓的忧患而(ér)奔(bēn)波劳碌(lù)，为(wèi)国家、百姓的安乐而奉(fèng)献(xiàn)生命。

　　处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以使人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡。

与“生于忧(yōu)患,死于安(ān)乐”意思(夷洲今是何地，夷洲是哪里sī)相近的名言(yán)有(yǒu)哪些？

　　先天下之(zhī)忧(yōu)而忧，后天下之乐而(ér)乐。

　　——范仲(zhòng)淹(yān)

　　释义：在天下人忧(yōu)局纯虑(lǜ)之前先忧虑，在天下人快乐(lè)之(zhī)后才快(kuài)乐。
　　历览前贤国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

　　——李商隐

　　释(shì)义：历观前代王朝和(hé)古老的家风，往往勤俭节(jié)约(yuē)意味(wèi)着(zhe)成功(gōng)，奢侈浮夸意(yì)味着失败。
夷洲今是何地，夷洲是哪里　　忧劳可以兴国,逸豫(yù)可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国家的(de)各种问题并付诸行动，国家才(cái)可(kě)以兴旺；安逸的生活，只(zhǐ)知(zhī)道吃喝玩派脊乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思(sī)所以危(wēi)则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危(wēi)险的原(yuán)因(yīn)就可以得到安全，思(sī)考动乱(luàn)的(de)原因就(jiù)可以得到大治(zhì)，思考败亡(wáng)的原因就可以(yǐ)得到生存(cún)。
　　人(rén)无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的打算(suàn)，那(nà)么(me) 近期的事情就会多有忧虑。