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  公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年,公元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法,一说是公元1年-公元99年,一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种(zhǒng)说法,一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián),一说是公元1年(nián)-公元100年。

  世纪(jì),指计(jì)算年代(dài)的单位(wèi)。

  一(yī)个世(shì)纪是(shì)一百年,通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

  当用来计(jì)算日子时,世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后(hòu)一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇(qí)数的纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后(hòu),其中的(de)1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

  而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián),因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

  不过,有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年,而(ér)以后的世(shì)纪则为100年(nián),如(rú)果按照(zhào)这种定义的(de)话,2000年则(zé)为21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一(yī)世纪发(fā)生的(de)历史大(dà)事:

  1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件。

  西汉(hàn)自(zì)汉武帝以(yǐ)后,皆以外戚辅政(zhèng),汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君,六十余年为天(tiān)下母(mǔ),辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借,最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子(zi),不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

  后来他广结名士和将相大臣,深得人心(xīn),凡(fán)是来投奔他的,不论地方远(yuǎn)近,出(chū)身(shēn)贵(guì)贱,他(tā)一概收用(yòng),让他们(men)做官。

  为了收买(mǎi)人心,他把从自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客,而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀(āi)帝死后,王莽官居大(dà)司马发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的,以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权,立汉(hàn)平帝,并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后,渐(jiàn)渐在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽。

  公元5年(元始五(wǔ)年(nián))十二月,汉(hàn)平(píng)帝死后,王莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书,要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

  王政(zhèng)君无奈,只好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求,由王莽摄(shè)政(zhèng),称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

  公元6年(nián),王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年(nián)。

  三月,王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子(zi),号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”,以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事,为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

  此后数(shù)年间,关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮,内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书》,伪托汉高祖(zǔ)遗命,令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

  于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮,然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后,坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿,即天子位,定(dìng)国号(hào)为“新(xīn)”。

  至此,西(xī)汉灭(miè)亡,王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

  2、白虎观会(huì)议

  白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会(huì)议。

  自汉武(wǔ)帝时,董仲舒提出(chū)“罢黜百家,独尊儒(rú)术”以来(lái),儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

  但(dàn)是由于(yú)当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同,对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

  虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一,但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后,各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

  汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年(nián)(公(gōng)元56),宣布图谶于天下(xià),把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

  为了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地位(wèi),使儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合(hé)起(qǐ)来,汉(hàn)章帝建初(chū)四年(nián)(公(gōng)元79),召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān),讨论五经异(yì)同,这就(jiù)是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

  白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)之(zhī)册(cè)信间的(de)一百州昌轮年时间,包括这(zhè)两个年份。

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