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破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点

破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什(shén)么

  劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初(chū)年的政论文

  B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

劝百讽一(yī)的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲终而(ér)奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡(mí)之(zhī)辞多,而节(jié)俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意(yì)。

  后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意(yì)在(zài)警(jǐng)戒,而效果适得(dé)其反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治(zhì)小说(shuō)序》:“富谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意(yì)思(sī)解释:形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得(dé)其反。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奏雅,不(bù)已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的是(shì)什(shén)么赋

  劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语(yǔ)之言,能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法(fǎ)言(yán)不敢道。

  法有准则(zé)和使(shǐ)物平(píng)直的(de)意思,所(suǒ)以法(fǎ)言就是作(zuò)为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之言(yán)。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末(mò),历时四百多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。

  汉大赋用反复问答(dá)的(de)问(wèn)答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为手段,以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢(shē)为旨(zhǐ)归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气(qì)魄与(yǔ)声威。

  劝(quàn)百讽一的(de)意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分(fēn)过(guò)多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末(mò)倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的(de)奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋(fù),语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了(le)自己的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎(hū)?

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