劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅)丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么(me)赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的(de)意(yì)思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的(de)是非给以评(píng)判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可(kě)比拟的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多(duō),淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏(kuī)乎?

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